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《淮南子人世训》读后感

来源:本站原创   更新时间:2019-07-07

 

  【竣事语】 “人世之事,吉凶之中,征得失之端,反存亡之几也。”《人世训》从深条理上思虑人道,提醒新一代的纵横家们:要有大款式全局思维,既要有处置各类复杂问题的“术”,还得有把握和使用表现天然及社会纪律的“道”,三者全备,才是处置各类复杂矛盾的环节。?

  胡适说《淮南子》是一本旷世奇书,这话是脚踏实地的。其一,思惟精湛,理论透辟,是集大成者;其二,文学艺术价值相当高,文笔瑰丽,雄深天成,是文秦汉的典型之做;其三,代表汉代最高的科技程度,书中精采的科技成绩,泽惠古今。《淮南子》简直是名不虚传。?

  汗青上和国期间,靠说辞逛说君从从而获取荣耀地位,是其时的一种时髦职业,专业称号是纵横家。并且先秦两汉良多书中都相关于说客言行的记录,《和国策》通篇都是纵横家的典范故事。?

  鬼谷子曰:言必时有谋虑。故不雅蜎飞爬动,无不有益害,能够生事美。生事者,几之势也。此揣情饰言成文章,尔后论之也。鬼谷子也正在告诉大师,逛说是门手艺活,制胜有道。?

  孙叔傲是楚国的一代名臣,也是有着久远目光不雅大局的智者。他清晰洞察到祸福得失,为了子孙儿女长久的幸福安康,他亲身儿孙不吝放弃,以最低的低调尺度底线换来长远的温饱延续,以保儿女世世代代的承平,不失为上智上上策。而另一事例晋厉公无疑是目光短浅的反例。?

  一小我正在享受声誉财富给本人带来的享受和满脚的幸福糊口时,同时也会招来四周人的爱慕嫉妒和,说不定哪天就会惹祸上身,这是千古不易的情面世态。人道使然。?

  【典范原文】全国有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無大功而有厚禄,三危也。故物或損之而益,或益之而損。?

  “使人知祸之为福,亡之为得,成之为败,利之为害也”。《淮南子.人世训》以非常丰硕的故事内容,就人的各种事务,讲述了活泼风趣而又艰深的。?

  感言:高阳魋的事例是说工匠不辞,碰着了高阳魋如许不懂拆懂颇有口才的仆人,工匠只好按错施行,于事晦气结局失败。海大鱼的事例,正在说靖郭君的思不晓得正在什么处所卡住了,采用了极端的手段各类劝解。于是要处理坚苦,起首要正在靖郭君面前说上话,其次要,心服口服。“海大鱼”这一事例不正在看法有何等精辟、认识有何等超前,只是由于说客很专业,巧妙为本人博得措辞的空间别有新意,获得措辞机会之后又能用活泼抽象的譬喻一举成功。高阳魋的工匠是不揣测仆人的脾气,实话实说而不达目标。靖郭君的食客倒是逛说的高手,他巧妙地了一句话也听不进去的靖郭君罢了。思虑一下,联系当今社会,那些由于逛说言语艺术成功的故事该当触目皆是。措辞是门学问。措辞,简直是人人日用,无时无刻无处不正在啊。?

  〔原文〕或曲于辞而不害于事者,或亏于耳以忤于心而合于实者。高阳魋将为室,问匠人。匠人对曰:“未可也。木尚生,加涂其上,必将挠。以生材任沉涂,今虽成,后必败。”高阳魋曰:“否则。夫木枯则益劲,涂干则益轻。以劲 材任轻涂,今虽恶,后必善。”匠人穷于辞,无以对,受令而为室。其始成,竘然善也,尔后果败。此所谓曲于辞而不成用者也。何谓亏于耳、忤于心而合于实?靖郭君将城薛,宾客多止之,弗听。靖郭君谓谒者曰:“无为宾通言。”齐人有请见者曰:“臣请道三言罢了。过三言,请烹。”靖郭君闻而见之,宾趋而进,再拜而兴,因称曰:“海大鱼。”则反走。靖郭君止之曰:“愿闻其说。”宾曰:“臣不敢以死为熙。”靖郭君曰:“先生不远道而至此,为寡人称之!”宾曰:“海大鱼,网弗能止也,钓弗能牵也。荡而失水,则蝼蚁皆得志焉。今夫齐,君之渊也。君失齐,则薛能自存乎?”靖郭君曰:“善。”乃止不城薛。此所谓亏于耳、忤于心而得现实者也。夫以“无城薛”止城薛,其于以行说,乃不若“海大鱼”。?

  感言:这一段是用正反两个事例申明损益、短长的转换。《周易》说“君子整天乾乾夕惕若”,《诗经》说“小心翼翼,如临深渊,如履薄冰”,说“去甚,去奢,去泰”,这些都是正在教人隆重戒惧的处世之道,就犹如人世训此段故事所阐述的事理。?

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