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《淮南子·人世训》阅读及谜底

来源:本站原创   更新时间:2019-08-11

 

  先举,或有功尔后赏。何故明之?昔晋文公将取楚和城濮,问于咎犯曰:“为之何如?”咎犯曰:“之事,君子不正之罢了矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋,取楚人和,大破之。还归赏有功者,先雍季尔后咎犯。摆布曰:“城濮之和,咎犯之谋也。君行赏先雍季,何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也。雍季之言,之利也。智伯率韩、魏二国伐赵,囤晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,医生病,为之何如?”张孟谈曰:“”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡,则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君。”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少!”二君乃取张孟谈取之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大北智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国度危,殆,群臣无不有骄侮者,唯赫不失君臣之礼,吾是A.本文列举晋文公取楚军正在城濮交和和智伯帅韩魏攻赵两个事例,证了然文段开首所说的“或无功而先举,或有功尔后赏”的概念。B.正在晋阳城里人力耗尽、粮食缺乏的危难时辰,张孟谈挺身而出,找赵襄子筹议请求渡水出城去魏、韩二家君王,参议配合对于智伯。C.趁着智伯戎行紊乱之机,韩军和魏军从两翼攻打过来,赵襄子又率领戎行从反面出击,智伯,又将晋国分成了韩、魏、赵三国。D.比及胜利归来,赵襄子首赏高赫,是由于正在国度危难之时,浩繁大臣对他流显露轻侮骄傲的神气,唯有高赫不失君臣礼仪。10.D(介词,由于。A.连词,表转机,“却”/连词,表顺承,“就”;B.语气副词,筹议语气,“仍是”/语气副词,反问语气,“莫非”;C.帮词,从谓之间打消句子性/布局帮词,定语后置的标记)13.(1)我怎样能只看沉权宜之计,却不放在眼里千秋万代的久远好处呢?(“先”“权”“而”“后”各1分)(2)再说,处境一样、环境不异、好处分歧的人该当互相成全,取共。请两位君王细心考虑吧!(“且”“怜悯”“图”各1分)(3)所以君子说:“夸姣的言辞能够博得(换来)卑沉,夸姣的德性能够超越世人。”(“市”“加”各1分,句意1分)有时候没有功绩却先获得荐举,有时候有功绩却后获得赏赐。怎样申明这点呢?以前晋文公要正在城濮和楚军交和,文公向咎犯咨询看法,问咎犯:“”这仗该如何打?”咎犯说:“若是是做的事,君子就不应厌恶忠实取信用;若是是和敌军开和,那最好是兵不厌诈。(现正在既然是和楚军交和)君王你就尽管利用欺诈就行了。”晋文公辞别咎犯后,又去就教雍季,雍季回覆说:“放火来焚烧山林,虽然临时能打获到良多野兽,可是最终会到无兽可猎的境界;用欺诈手段对于人,虽然一时能获得良多好处,但到最初必然会无利可图。所以君是正大行事为好。”晋文公没有雍季的话,而是采纳了咎犯的计策,和楚军开和时(用计)大北楚军。回国当前,嘉有功人员,起首是赏雍季,然后才赏咎犯。(这时晋文公)身边的人就说了:“我们之所以能正在城濮之和中获胜,靠的是咎犯的计策。君王行赏将雍季放正在最前面,这是为什么?”文公回覆说:“咎犯的诈术,只是权宜之计,(合用于一时和平需要);而雍季的忠信概念,则是合适久远的好处,我怎样能只看沉权宜之计,却不放在眼里千秋万代的久远好处呢?”(还有一事例)智伯率领韩、魏两家攻打赵家,包抄了晋阳城,并挖开晋水灌淹晋阳城,导致城中的军平易近爬上树来避水,吊挂着锅来烧饭。这时赵襄子找张孟谈筹议:“晋阳城里人力曾经耗尽,粮食也十分缺乏,官兵们也缺医少药,你看如之奈何?”张孟谈说:“国度面对而不克不及使它获得保全,国度面对而不克不及使它承平,那实的是算白白地看沉我们这批谋士了。现正在让我偷偷试着渡水出城,去参见魏、韩两家君王,约同他们配合对于智伯。”于是张孟谈黑暗出城会见魏、韩两君王,挽劝道:“人们常说,巢毁卵破。今天智伯你们两家来攻伐我们赵家,眼看赵家将要。可是(按智伯的个性)赵家一,你们就是下一个啊。所以现正在假若我们不配合设法对于智伯的话,灾难也就很将近落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说:“智伯这小我,而少恩寡情。我们的策略若是泄露,工作就坏了,这如之奈何?”张孟谈顿时说:“话从二位君王口中出,进入到我的耳中,他人谁还会晓得?再说,处境一样、环境不异、好处分歧的人该当互相成全,取共。请两位君王细心考虑吧!”于是韩、魏二君王取张孟谈黑暗谋划商定发难日期。张孟谈随即潜回城里向赵襄子演讲。到了商定日期的晚上,赵襄子派人杀了堤防的官兵,挖开大堤使水倒灌进智伯的虎帐,智伯戎行赶紧堵水,一片慌乱。这时韩军和魏军从两翼攻打过来,赵襄子又率领戎行从反面出击,大北智伯的戎行,智伯,又将智伯的封地一分为三(从此晋国也就分为韩、魏、赵三国)。(比及胜利归来)赵襄子赏有功人员时,最先受赏的是高赫。大臣们提出问题:“晋阳之所以能保住,全仗张孟谈的功绩。可现正在倒是高赫获首赏,这是什么来由?”赵襄子回覆:“当晋阳被围困的时候,我的国度危难的时候,浩繁大臣很少不合错误我流显露轻侮骄傲的神气,唯有高赫仍然不失君臣礼仪,所以我起首赏他。”由此看来,“义”才是的底子。即便有打败仇敌、国度的大功绩,也比不上施行忠义崇高。所以君子说:“夸姣的言辞能够博得(换来)卑沉,夸姣的德性能够超越世人。”

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